يعيش يأجوج ومأجوج في كهوف أسفل الأرض في أماكن موغرة في العمق ولا يستطيعون الخروج منها إلا حين يفيض الماء في أماكنهم فيرفعهم إلى الأعلى إلى سطح الأرض ,,, فيبقون ما شاء الله لهم أن يبقوا وحين يبدأ الماء يغور في داخل الأرض يعودون معه إلى ديارهم في الأسفل ,,, وهكذا دواليك حتى بعث الله ذا القرنين فبنى عليهم الردم وحين فاض الماء في ديارهم ورفعهم إلى الأعلى لم يجدوا أماهم سدا كما فعل القوم الذين عندهم حين بنوا سدين قبل ذلك وإنما وجدوا ردما عليهم فلم يستطيعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقباً ,,,,
والدليل على هذا القول///////
1 : أن الله سبحانه وتعالى حين ذكر مكانهم سما أرضهم ((بين السدين )) والسدود توضع لتحجز الماء وهذين السدين هما السدان اللذان بناهما القوم الذين لا يكادون يفقهون قولا سابقا فقد بنوا سدين قبل أن يأتي ذو القرنين فبنوا السد الأول فظهره يأجوج ومأجوج وربما أحدهما ( يبحث ) وبعد أن عاد يأجوج ومأجوج إلى مكانهم بعد الإفساد في الأرض وحين بدأ الماء بالنزول إلى الأسفل ,, قام القوم ببناء السد الثاني متفادين فيه العيب الذي في السد الأول ألا وهو الارتفاع فبنوا السد الثاني وكان عاليا جدا لكي لا يظهر عليه يأجوج ومأجوج وحين فاض الماء في ديار يأجوج ومأجوج وجدوا السد الثاني أمامهم عاليا فنقبوه وخرجوا على الناس...
2 : الدليل الثاني : أن القوم الذين لا يكادون يفقهون قولا طلبوا من ذي القرنين أن يبني لهم سدا ,,,, ولم يطلبوا منه أن يبني دونهم حصن أو سور أو قلعة وإنما سدا ,, وهنا نسأل أنفسنا لماذا طلبوا سدا بالتحديد هل لأنهم لا يكادون يفقهون قولا ؟؟؟ وأرادوا أن يقولوا له سور فقالوا سد ؟؟؟!!!! نقول : لا .... فالله سبحانه وتعالى قد سما أرضهم بين السدين قبل ذلك في بداية القصة ,, إذاً هم طلبوا سد بالتحديد ...لماذا ؟؟ لأنهم يرون بأم أعينهم أن يأجوج ومأجوج يخرجون من ديارهم باستخدام الماء سيلاً جارفاً ويعيثون في الأرض فساداً ,, ثم حين يغور الماء في الأرض يعودون معه إلى ديارهم في أسفل الأرض ..
3 : الدليل الثالث على هذا الكلام وأن يأجوج ومأجوج يخرجون باستخدام الماء : قوله تعالى بعد أن ذكر ذو القرنين الردم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (( قال هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا * وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا )) فوصف الله سبحانه وتعالى خروج يأجوج ومأجوج بعد أن يجعل الردم دكاء وصف خروجهم بأنهم يموجون في بعض وهذا فيه إشارة وتنبيه إذا لم يكن هذا هو المقصود فعلاً وهو أنهم يخرجون باستخدام الماء سيلا جارفا فالموج يكون في الماء وهذا الدليل الثالث على أن يأجوج ومأجوج يخرجون مع الماء إن لم يكونوا يعيشون فيه أصلاً والله أعلى وأعلم....
4 : الدليل الرابع : حديث تميم الداري رضي الله عنه حينما قابل الدجال فقد سأله الدجال عدة أسئلة كان أغلبها عن الماء في منطقة غور الأردن ,, ونذكر من كلامه التالي (( ...... أخبروني عن نخل بيسان (1). قلنا : عن أي شأنها تستخبر ؟ قال : أسألكم عن نخلها ، هل يثمر ؟ قلنا له : نعم . قال : أما إنه يوشك أن لا تثمر . قال : أخبروني عن بحيرة الطبرية . قلنا : عن أي شأنها تستخبر ؟ قال : هل فيها ماء ؟ قالوا : هي كثيرة الماء . قال : أما إن ماءها يوشك أن يذهب . قال : أخبروني عن عين زغر(2) . قالوا : عن أي شأنها تستخبر ؟ قال : هل في العين ماء ؟ وهل يزرع أهلها بماء العين ؟ قلنا له : نعم . هي كثيرة الماء ، وأهلها يزرعون من مائها .....)) إلى آخر الحديث ,, وقد ورد في شرح الأحاديث أن هذه الأسئلة والعيون التي سأل عنها الدجال هي من علامات خروجه ,, ونقول أن هذه الأسئلة ليست من علامات خروج الدجال ,, وإنما علامات خروج يأجوج ومأجوج الذين يرجو الدجال أن يكونوا من جنوده أو على الأقل يسهلوا عليه مهمته ولو عن غير قصد ,,والدليل على ذلك \\\\\\
أولاً : أن خروج الدجال ويأجوج ومأجوج متقارب جدا فما يكاد عيسى عليه السلام يقتل الدجال حتى يخرج يأجوج ومأجوج وقد يكون للدجال شأن في عملية إخراجهم ..والله أعلم
ثانياً : أن الدجال سأل عن ذهاب ماء بحيرة طبرية وهذا معلوم لدينا بالأحاديث الواردة عن محمد عليه الصلاة والسلام أن ذلك يكون حين يخرج يأجوج ومأجوج وليس قبل خروج الدجال وإنما بعد ذلك فيشربون ماءها ومعلوم بالأحاديث أن يأجوج ومأجوج يخرجون بعد الدجال ,,, إذا فالدجال ينتظر هذه العلامات ليخرج يأجوج ومأجوج لعلهم يساندونه في مبتغاه ...
ثالثاً : أن هذه العلامات التي سأل عنها الدجال تدل على أن يأجوج ومأجوج يستخدمون الماء في العيش والتنقل من وإلى سطح الأرض ,,
رابعأ : أن هذه الأماكن سوف يغور ماءها حين يفتح الردم ويدخل الماء إلى ديار يأجوج ومأجوج فيرفعهم معه إلى الأعلى إلى سطح الأرض فيعيثون في الأرض فساداً..والله اعلم
5 : ومن الأدلة أيضا على أن يأجوج ومأجوج يعيشون في ماء داخل الأرض : أن الله يرسل عليهم دودة النغف بعد خروجهم فتقضي عليهم ,, وهذا النوع من الدود يصيب أيضاً الحيوانات البرمائية هذا والله أعلم .......
6 : ومن الأدلة على ما ذكر أيضاً التساؤل التالي : أين يأجوج ومأجوج حينما بدأ ذو القرنين ببناء الردم عليهم ؟؟!! ولمذا تركوه يبني الردم عليهم وهم أولوا قوة وألوا بأس شديد ؟؟ والردم لم يأخذ إنجازه يوما وليلة بل المسألة استمرت إلى أطول من ذلك فقد جمعوا الحديد أولا ثم القطر ثم أوقدوا النار عليه وبدأوا ببناء الردم وكم أخذوا في فترة البناء الله أعلم ,,, والذي حدث أن يأجوج ومأجوج وقت بناء الردم كانوا في داخل الأرض ولم يأتي وقت فيضان الماء في ديارهم ليخرجوا على الناس وحين بدأ الماء يرفعهم وجدوا الردم أمامهم (( فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا )) والله أعلم........
7 : استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم من النوم محمرا وجهه يقول : ( لا إله إلا الله ، ويل للعرب من شر قد اقترب ، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه ) . وعقد سفيان تسعين أو مائة ، قيل : أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال : ( نعم ، إذا كثر الخبث ) . الراوي: زينب بنت جحش المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7059 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
صورة توضيحية لكلمة عقد تسعين عند العرب في الماضي
يقول عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث (( ويل للعرب )) وقد ذكر العرب دون غيرهم وفي هذا إشارة وبشارة ,, الإشارة هي أن يأجوج ومأجوج أول خروجهم سيكون في أرض العرب ثم يملؤون الأرض ,, والبشارة أن العرب سيكونون هم سكان تلك المناطق التي يوجد فيها الردم في ذلك الوقت والتي أتوقع والله أعلم أنها في حوض البحر الميت أو أغوار الأردن.....
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(1) بيسان مدينة قريبة من بحيرة طبرية
(2) غين زغر بعد البحث في معجم البلدان لياقوت الحموي وجدت وصفا لمكانها يقول ياقوت الحموي في الجزء الثالث ص 143 حيث يقول ((وحدثني الثقة أن زغر هذه في طرف البحرية المنتنة في واد هناك بينها وبين البيت المقدس ثلاثة أيام وهي من ناحية الحجاز ولهم هناك زروع )) فدخلت على برنامج قوقل إيرث وبحثت في نفس الموقع بالقرب من البحر الميت فوجدتها على بعد 5 كلم إلى الجنوب الشرقي قليلا من البحر الميت
والدليل على هذا القول///////
1 : أن الله سبحانه وتعالى حين ذكر مكانهم سما أرضهم ((بين السدين )) والسدود توضع لتحجز الماء وهذين السدين هما السدان اللذان بناهما القوم الذين لا يكادون يفقهون قولا سابقا فقد بنوا سدين قبل أن يأتي ذو القرنين فبنوا السد الأول فظهره يأجوج ومأجوج وربما أحدهما ( يبحث ) وبعد أن عاد يأجوج ومأجوج إلى مكانهم بعد الإفساد في الأرض وحين بدأ الماء بالنزول إلى الأسفل ,, قام القوم ببناء السد الثاني متفادين فيه العيب الذي في السد الأول ألا وهو الارتفاع فبنوا السد الثاني وكان عاليا جدا لكي لا يظهر عليه يأجوج ومأجوج وحين فاض الماء في ديار يأجوج ومأجوج وجدوا السد الثاني أمامهم عاليا فنقبوه وخرجوا على الناس...
2 : الدليل الثاني : أن القوم الذين لا يكادون يفقهون قولا طلبوا من ذي القرنين أن يبني لهم سدا ,,,, ولم يطلبوا منه أن يبني دونهم حصن أو سور أو قلعة وإنما سدا ,, وهنا نسأل أنفسنا لماذا طلبوا سدا بالتحديد هل لأنهم لا يكادون يفقهون قولا ؟؟؟ وأرادوا أن يقولوا له سور فقالوا سد ؟؟؟!!!! نقول : لا .... فالله سبحانه وتعالى قد سما أرضهم بين السدين قبل ذلك في بداية القصة ,, إذاً هم طلبوا سد بالتحديد ...لماذا ؟؟ لأنهم يرون بأم أعينهم أن يأجوج ومأجوج يخرجون من ديارهم باستخدام الماء سيلاً جارفاً ويعيثون في الأرض فساداً ,, ثم حين يغور الماء في الأرض يعودون معه إلى ديارهم في أسفل الأرض ..
3 : الدليل الثالث على هذا الكلام وأن يأجوج ومأجوج يخرجون باستخدام الماء : قوله تعالى بعد أن ذكر ذو القرنين الردم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (( قال هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا * وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا )) فوصف الله سبحانه وتعالى خروج يأجوج ومأجوج بعد أن يجعل الردم دكاء وصف خروجهم بأنهم يموجون في بعض وهذا فيه إشارة وتنبيه إذا لم يكن هذا هو المقصود فعلاً وهو أنهم يخرجون باستخدام الماء سيلا جارفا فالموج يكون في الماء وهذا الدليل الثالث على أن يأجوج ومأجوج يخرجون مع الماء إن لم يكونوا يعيشون فيه أصلاً والله أعلى وأعلم....
4 : الدليل الرابع : حديث تميم الداري رضي الله عنه حينما قابل الدجال فقد سأله الدجال عدة أسئلة كان أغلبها عن الماء في منطقة غور الأردن ,, ونذكر من كلامه التالي (( ...... أخبروني عن نخل بيسان (1). قلنا : عن أي شأنها تستخبر ؟ قال : أسألكم عن نخلها ، هل يثمر ؟ قلنا له : نعم . قال : أما إنه يوشك أن لا تثمر . قال : أخبروني عن بحيرة الطبرية . قلنا : عن أي شأنها تستخبر ؟ قال : هل فيها ماء ؟ قالوا : هي كثيرة الماء . قال : أما إن ماءها يوشك أن يذهب . قال : أخبروني عن عين زغر(2) . قالوا : عن أي شأنها تستخبر ؟ قال : هل في العين ماء ؟ وهل يزرع أهلها بماء العين ؟ قلنا له : نعم . هي كثيرة الماء ، وأهلها يزرعون من مائها .....)) إلى آخر الحديث ,, وقد ورد في شرح الأحاديث أن هذه الأسئلة والعيون التي سأل عنها الدجال هي من علامات خروجه ,, ونقول أن هذه الأسئلة ليست من علامات خروج الدجال ,, وإنما علامات خروج يأجوج ومأجوج الذين يرجو الدجال أن يكونوا من جنوده أو على الأقل يسهلوا عليه مهمته ولو عن غير قصد ,,والدليل على ذلك \\\\\\
أولاً : أن خروج الدجال ويأجوج ومأجوج متقارب جدا فما يكاد عيسى عليه السلام يقتل الدجال حتى يخرج يأجوج ومأجوج وقد يكون للدجال شأن في عملية إخراجهم ..والله أعلم
ثانياً : أن الدجال سأل عن ذهاب ماء بحيرة طبرية وهذا معلوم لدينا بالأحاديث الواردة عن محمد عليه الصلاة والسلام أن ذلك يكون حين يخرج يأجوج ومأجوج وليس قبل خروج الدجال وإنما بعد ذلك فيشربون ماءها ومعلوم بالأحاديث أن يأجوج ومأجوج يخرجون بعد الدجال ,,, إذا فالدجال ينتظر هذه العلامات ليخرج يأجوج ومأجوج لعلهم يساندونه في مبتغاه ...
ثالثاً : أن هذه العلامات التي سأل عنها الدجال تدل على أن يأجوج ومأجوج يستخدمون الماء في العيش والتنقل من وإلى سطح الأرض ,,
رابعأ : أن هذه الأماكن سوف يغور ماءها حين يفتح الردم ويدخل الماء إلى ديار يأجوج ومأجوج فيرفعهم معه إلى الأعلى إلى سطح الأرض فيعيثون في الأرض فساداً..والله اعلم
5 : ومن الأدلة أيضا على أن يأجوج ومأجوج يعيشون في ماء داخل الأرض : أن الله يرسل عليهم دودة النغف بعد خروجهم فتقضي عليهم ,, وهذا النوع من الدود يصيب أيضاً الحيوانات البرمائية هذا والله أعلم .......
6 : ومن الأدلة على ما ذكر أيضاً التساؤل التالي : أين يأجوج ومأجوج حينما بدأ ذو القرنين ببناء الردم عليهم ؟؟!! ولمذا تركوه يبني الردم عليهم وهم أولوا قوة وألوا بأس شديد ؟؟ والردم لم يأخذ إنجازه يوما وليلة بل المسألة استمرت إلى أطول من ذلك فقد جمعوا الحديد أولا ثم القطر ثم أوقدوا النار عليه وبدأوا ببناء الردم وكم أخذوا في فترة البناء الله أعلم ,,, والذي حدث أن يأجوج ومأجوج وقت بناء الردم كانوا في داخل الأرض ولم يأتي وقت فيضان الماء في ديارهم ليخرجوا على الناس وحين بدأ الماء يرفعهم وجدوا الردم أمامهم (( فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا )) والله أعلم........
7 : استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم من النوم محمرا وجهه يقول : ( لا إله إلا الله ، ويل للعرب من شر قد اقترب ، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه ) . وعقد سفيان تسعين أو مائة ، قيل : أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال : ( نعم ، إذا كثر الخبث ) . الراوي: زينب بنت جحش المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7059 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
صورة توضيحية لكلمة عقد تسعين عند العرب في الماضي
يقول عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث (( ويل للعرب )) وقد ذكر العرب دون غيرهم وفي هذا إشارة وبشارة ,, الإشارة هي أن يأجوج ومأجوج أول خروجهم سيكون في أرض العرب ثم يملؤون الأرض ,, والبشارة أن العرب سيكونون هم سكان تلك المناطق التي يوجد فيها الردم في ذلك الوقت والتي أتوقع والله أعلم أنها في حوض البحر الميت أو أغوار الأردن.....
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(1) بيسان مدينة قريبة من بحيرة طبرية
(2) غين زغر بعد البحث في معجم البلدان لياقوت الحموي وجدت وصفا لمكانها يقول ياقوت الحموي في الجزء الثالث ص 143 حيث يقول ((وحدثني الثقة أن زغر هذه في طرف البحرية المنتنة في واد هناك بينها وبين البيت المقدس ثلاثة أيام وهي من ناحية الحجاز ولهم هناك زروع )) فدخلت على برنامج قوقل إيرث وبحثت في نفس الموقع بالقرب من البحر الميت فوجدتها على بعد 5 كلم إلى الجنوب الشرقي قليلا من البحر الميت
أستمعت كثيرا بقراءة المقالة،، جزاكم الله خيرا فقد كانت الفائدة عظيمة
ردحذف